标签： 《基督教要义》

地球和人类的受造（1～2） 1．我们不应当自己揣测神的创造之工 以赛亚公义地指控拜假神之人的愚钝，因为他们并没有从地的根基和天体的运行中认识真神（赛 40∶21）。尽管如此，至今我们的心智仍是迟钝的。为了阻止信徒堕落地效 …

正统派的教父在三位一体的教义上，所采用的术语（1～6） 1．神的本质是属灵的，也是无法测透的 圣经对于神无限、属灵本质之教导不但足以厘清一般人的误解，也能驳倒世俗哲学的诡辩。一位古时的哲学家自以为聪明地说：“我们所看见的 …

1．真敬虔使我们专靠神、并承认他是独一真神 此外，我们从一开始就说过：对神的知识不在于冷漠的思辨，而是伴随着对神的尊荣。在前面，我们也提过如何正确地敬拜神，之后还要详尽地谈论这主题。现在我只要简单地重复一下：每当圣经宣告 …

圣经对在崇拜中使用形像的论证（1～4） 1．圣经禁止一切神的画像 因人的愚鲁，圣经常以通俗的语言向我们启示；当它区分真神与假神时，也特意把神与偶像作对比。圣经之所以这么做，并不表示它认同哲学家复杂、精细、堂皇的教导，乃是 …

1．圣经里关于神为造物主的教义 我们在前面已经教导过，人能借着宇宙的体系和众受造物对神有某种程度的认识，但神借他自己的话语更进一步和生动地向我们启示他自己。神在圣经上的启示和我们之前已经在他的创造之工上所看到的彰显是否一 …

1．狂热分子错误地诉诸圣灵 此外，那些离弃圣经并想象出其他某种方式来接近的人，不但是错误的，也是疯狂的。最近一些肤浅善变的人兴起，以极傲慢的心态过分抬高圣灵教导的职分，轻看阅读圣经，并嘲笑那些人头脑简单，说他们仍旧遵守那 …

圣经有独特的威严，历史悠久，令人印象深刻（1～4） 1．圣经远超过一切人的智慧 除非人心里有比人的判断更高更强的确信，否则试图用证据来巩固，用教会的公认来确立，或用其他的手段来证实圣经的权威都是徒然的。除非我们立好这根基 …